19e siècle

« Un regard arabe sur la colonisation de Mayotte. Chronique de Maoré (1865) par Oumar Aboubakari Housséni »

À la croisée de plusieurs genres — chronique, généalogie, épopée, dialogue, ... — le texte de O. A. Housséni permet de « déplacer notre point d’observation » et ainsi de « nous déprendre de nos habitudes mentales » (Nathan Wachtel) européo-centristes. S’il est, certes, est un précieux document historique, ce texte est aussi une œuvre dont on peut s’attacher à traquer la littérarité, et ce en dépit de la traîtresse traduction, à mi-chemin entre littérature et oraliture.

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« Stéréotypes raciaux et essentialisation musicale à La Réunion au XIXe siècle »

Cette communication se propose, à travers l'analyse de récits de voyage et de journaux de colons, de montrer comment s'est forgée à La Réunion une stéréotypie musicale en lien avec l'idéologie raciale dominante. Le propos portera principalement sur les modalités de perception et de description de l'altérité musicale (liée à l'esclavage et à l'engagisme) par les observateurs coloniaux. Dans un premier temps, une analyse précise des marqueurs descriptifs choisis pour décrire 1) la musique des travailleurs d'origine africaine, 2) la musique des engagés indiens permettra...

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« La Réunion, une colonie au service de la colonisation de l’Indochine : discours et lobbies coloniaux pour la mise en place d’un nouveau courant d’engagisme »

En 1859, alors que les Français ne sont établis que très précairement à Saigon, à La Réunion, on commence à s’intéresser activement à la possibilité d’y engager des travailleurs. La colonie est en pleine croissance sucrière : il faut faire feu de tout bois. Un courant d’engagisme existe déjà en provenance d’Asie et d’Afrique. Les comptoirs indiens fournissent des engagés en grand nombre, mais pourquoi ne pas essayer d’instaurer un nouveau courant migratoire en provenance du Viêt-Nam ? C’est la mission qui est confiée à Hippolyte Dizac par le gouvernement local...

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« Médecins de Marine à Bourbon, des années 1810 aux années 1830 »

Présentation de la situation sociale et sanitaire de l'île Bourbon au début du XIXe siècle — à une époque où l'île accueille de plus en plus de bras rentrés clandestinement d'Afrique, de Madagascar ou munis d'un contrat d'engagement d'Inde puis de Chine — par les médecins des navires militaires voyageant dans la zone. Cette étude permet de mettre en exergue leur vision de l'espace colonial.

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Photogénie des ruines. À propos des images de John B. Greene

LA PHOTOGÉNIE DES RUINES : À PROPOS DES PHOTOGRAPHIES DE JOHN B. GREENE

Quelques références :

  • John B. Greene, Le Nil – Monuments, Paysages, Explorations photographiques, 1855.
  • Maxime Du Camp, Égypte, Nubie, Syrie et Palestine, 1852.
  • Félix Teynard, Égypte et Nubie, sites et monuments, 1855.
  • Auguste Salzmann, Jérusalem : étude et reproduction photographique des...
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La poétique des ruines dans le Voyage en Orient de Lamartine

Nicolas Courtinat (Centre de Recherches révolutionnaires et romantiques, université Blaise-Pascal – Clermont-Ferrand II)

Déjà présente chez Lamartine dans certains poèmes des Méditations comme « La liberté, ou une nuit à Rome », « Le Passé », mais aussi dans le premier Chant des Visions, la thématique des ruines prend, dans son Voyage en Orient (1835), une ampleur particulière. Les ruines d’Orient déclenchent chez cet « écrivain-voyageur » une large gamme d’émotions, allant du simple étonnement devant ces objets insolites à la pure...

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Les ruines meurent aussi. Pourquoi et comment certains récits de voyage en Égypte cherchèrent à se déprendre de la posture archéologique au cours du xixe siècle

LES RUINES (D’ÉGYPTE) « MEURENT AUSSI »

Il s'agissait d'examiner l'évolution du regard des voyageurs français de 1820 à 1880, les mutations de la rêverie ruiniste dans un pays situé en dehors de l'oekumène. Au miel et au lait de l'imagination romantique du sublime à Thèbes et à Karnak, signe de la topique des hautes origines du genre humain en Orient, dont la ruine attesterait la présence, s'associe contradictoirement, dès le début du siècle, l'examen critique de la ruine comme signe des tyrannies anciennes (posture civilisatrice...

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Orient, ruines, photographie : contempler le temps qui passe

Ruines Orient Photographie

Cette communication comporte deux volets : une réflexion sur le lien constitutif qui se crée au XIXe siècle entre photographie, ruines et Orient ; suivie de la présentation des photographies d’Egypte de Maxime Du Camp. D’emblée, dès 1840, les photographes s’intéressent aux ruines, et c’est en Orient qu’ils se rendent de prédilection. La photographie va apparaître comme le moyen d’éterniser la ruine, modifiant de la sorte le lien temporel qui lui est constitutif : d’une part, elle va continuer à assurer le lien...

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Le voyage en Égypte de Jean-Jacques Ampère

Jean-Jacques Ampère (1800-1864), historien et spécialiste des mythologies comparées, laisse plusieurs récits de voyage, dont un beau "Voyage en Égypte et en Nubie" (1846-1849). Parti en Egypte sur les traces de Champollion, Ampère accomplit la traditionnelle remontée de la vallée du Nil pour estamper de nombreuses inscriptions hiéroglyphiques. Nullement insensible à l'Egypte contemporaine, il ne peut s'empêcher de projeter sur elle des images issues du passé pharaonique, par exemple pour décrire les habitations (des "tombeaux") des fellahs, la population paysanne dont...

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Il viaggio dantesco, les voyageurs du XIXe siècle sur les pas de Dante

Cette communication a pour objet ce que Jean-Jacques Ampère, en 1839, a appelé le « voyage dantesque » et qui consiste en une manière nouvelle de parcourir des lieux très connus et même trop connus et visités en Italie, comme la Toscane, Florence et la vallée de l’Arno, à l’aide des descriptions que Dante Alighieri en a données dans la Divine Comédie, à la suite de son propre voyage.
Voyager aujourd’hui sur les pas de Dante, selon une mode qui date de la première moitié du XIXe siècle, implique un voyage dans un voyage, une sorte de mise en abyme qui consiste...

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Ombres chinoises, éclairage français : l’exotisme extrême-oriental dans le théâtre de voyage au XIXe siècle

L’Extrême-Orient au XIXe siècle, c’est avant tout la Chine et le Japon. Deux pays aux cultures pourtant très différentes mais que l’éloignement géographique réunit dans un même flou conceptuel aux yeux des occidentaux. Pièces exotiques et pièces de voyage s’emparent très vite de cette étrange matière asiatique. Le théâtre de voyage, en particulier, rebondit sur la brûlante actualité géopolitique pour dresser un portrait contrasté de l’Empire du Milieu. Les stéréotypes abondent et sont lourds de sens. Mais quels sont au juste les sources et les vecteurs textuels de cet...

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La scène est à l'Isle de France. Paul et Virginie, drame, comédie et ballet-pantomime au XIXe siècle

Dès sa naissance en 1788, et surtout à partir de l’édition illustrée de 1789, Paul et Virginie a été perçu comme un livre, « aussi bien destiné à être lu qu’à être vu, cette double lecture se réalisant ici dans l’espace clos du texte et de l’image réunis du livre illustré », selon Valérie David. Le nombre considérable d’éditions illustrées et de transpositions à la scène démontre clairement l’importance des aspects visuels et exotiques de l’œuvre. En effet, dans son Répertoire bibliographique et iconographique (Paris, 1963, pp. 106-118), Paul Toinet a recensé une...

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'Gardez votre macaroni; ne lui préférez pas la choucroute': l'idée de style national à l'Opéra de Paris autour des expositions universelles

Paris, mars 1867: l’exposition universelle va bientôt être inaugurée. Cela n’empêche pas que les critiques d’opéra soient plus chauvins que jamais au sujet de la présence d’étrangers sur la première scène nationale. Le comble est que Verdi, dont les Vêpres siciliennes étaient sorties juste au moment de la dernière exposition universelle, douze ans auparavant, est de nouveau à Paris pour la création de son Don Carlos.

D’après certains feuilletonistes, l’honneur d’accueillir le monde entier à Paris aurait dû être accordé à un Français… Il...

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De l’explorer à l’illustrer : images et récits d’exploration dans le bassin du Congo, à la fin du XIXe siècle.

Les ouvrages signés Stanley ou Brazza nous renseignent sur la fabrication et les composantes du récit d’exploration dans le bassin du Congo, à la fin du XIXème siècle.
Tout d’abord, sur l’extrême difficulté qu’il y a pour des explorateurs, débutants photographes ou dessinateurs amateurs, de rapporter, de cette zone géographique, des images utilisables immédiatement par l’industrie de la presse ou du livre. Ensuite, sur les rapports tissés entre explorateurs, éditeurs, illustrateurs dans le cadre de la fabrication du livre, et l’articulation du texte et de l’...

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La relation de voyage et ses supports: presse, revue, ouvrage (1870-1914)

Prenant appui sur l’étude de l’édition et des auteurs lyonnais, on peut observer que la période s’étalant de 1870 à 1914 est sans doute celle qui offre la plus grande variété de support aux récits de voyage. Ouvrages, revue et journaux se combinent pour offrir plusieurs approches du voyage (de tourisme) à un lectorat plus large et plus diversifié que durant la période précédente. Du voyage d’étude au récit missionnaire, de la relation littéraire au « rapport » scientifique, du récit appliqué au simple compte rendu touristique : tous les genres se croisent, s’inspirant...

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Que découvrir après Cook et Bougainville ? Le voyage scientifique en Océanie au XIXe siècle

Cette conférence concerne les voyages en Océanie entre 1817 et 1840. Il s’agit alors pour les Français de renouveler les grands voyages du XVIIIe siècle. Le regard savant intéresse à la fois le technique, le scientifique et le politique. Il convient d’abord de situer ces voyages ; une dizaine de circumnavigations françaises (de Freycinet à Cécille : voir la bibliographie) qui sont à la fois de grandes expéditions scientifiques, mais dont les savants civils sont absents, contrairement à ce qui se passait au siècle précédent. La Marine a repris le contrôle de ces...

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« L'homme civilisé retombé dans l'état sauvage » : politique, sexualité et religion dans l'Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand

Au retour d'Orient, Chateaubriand écrivait en 1807 dans une lettre de Pau que le « gouvernement absolu » de la Turquie et sa « religion sanguinaire et passionnée » lui faisaient horreur. Il assimilait de ce fait l'Islam au vice et au despotisme. L'_Itinéraire de Paris à Jérusalem_ fut publié en 1811 ; le voyage eut lieu de 1806 à 1807. La sexualité apparaît par des références voilées. Republié en 1826, chez l'éditeur parisien Ladvocat, l'_Itinéraire_ fut transformé en livre de propagande philhellène et devint un « ouvrage de ciorconstance » en faveur de la libération...

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Sur les biologistes de l'expédition Baudin.

L’expédition du capitaine Nicolas Baudin quitta Le Havre en 1800, au milieu d’un enthousiasme populaire qui témoigne de l’importance que l’on accordait alors en Europe à ces équipées lointaines. Disputes, malentendus, dissensions et forte mortalité en on fait une expédition maudite et de Baudin un bouc émissaire très utile. Pourtant cette expédition fut l’une des plus importantes au tournant des deux siècles. Né en 1754, Baudin fut d’abord au service de la Marine royale, puis de la navigation marchande : il lui en resta le goût de rentabiliser ses voyages. Il avait un...

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Sur les traces de Lewis et Clark, les deux Américains qui ont traversé le continent nord-américain depuis l'embouchure du Missouri jusqu'à l'embouchure du Columbia (1804 - 1806)

Il s'agira de présenter les deux Américains, Lewis et Clark, qui entreprennent l'exploration du cadeau que Napoléon fit à Jefferson - la grande Louisiane (1804-1806) - et leurs journaux de voyage qui figurent parmi les textes fondamentaux des États-Unis. C'est de cette expédition devenue un des grands "mythes" américains dont j'aimerais parler. Leurs journaux de voyage sont d'une grande richesse et ont fait l'objet de plusieurs éditions dont deux de très grande qualité : l'une vers 1900, sous la direction de Reuben Thwaites et l'autre, ces dernières années, par une...

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