19e siècle

Roland Le Huenen note d’abord que, pratiquant les divers registres de la fiction, Balzac n’a jamais montré d’intérêt véritable pour la littérature de voyage. On citerait seulement sa « Lettre de Kiev » (1847), dont l’incipit précise que « le fait voyage » lui paraît négatif, vulgaire et trop personnel. Le « Voyage de Paris à Java » fut publié dans la _ Revue de Paris _ le 25 novembre 1832. Il s’agit d’un voyage rêvé et jamais accompli, un voyage satirique aussi. Dans _ Un début dans la vie _, il représente en 1844 deux voyageurs ridicules devisant de l’Orient : charge...

Chantal Paisant s’intéresse à la grande époque de la colonisation européenne qui est en même temps, dans la première moitié du XIXe siècle, une période de renouveau chrétien après la Révolution. Se fondant sur les archives manuscrites ou imprimées des congrégations missionnaires catholiques et des sociétés protestantes, elle envisage trois secteurs de cette entreprise : les Etats-Unis, les Antilles-Guyane et l’Afrique noire. Londres, Paris et Rome représentent les trois pôles de cette action. L’abolition de l’esclavage est au centre de la réflexion politique...

Au départ d'un corpus de textes poétiques tous consacrés au développement du chemin de fer en Belgique et datant de la courte période qui va de 1840 à 1880, il s'agit de voir quel statut ces textes peuvent revendiquer au sein de la production littéraire de l'époque, quelle idéologie ils développent, ainsi que les représentations sociologiques qu'ils laissent transparaître. Fidèles représentants de la poésie officielle des premières décennies de la Belgique indépendante, ils perpétuent une rhétorique pesante et un schéma métrique datants du XVIIIe siècle. Se voulant...

Dans les dernières années du XIXe siècle paraissent en feuilleton dans le journal provençal l'Aïoli trois récits de voyage : L'Escourregudo per l'Itali (Excursion en Italie) de Frédéric Mistral, le Viaje à Veniso (Voyage à Venise) de Marie Mistral (1891) et l'Escourregudo en Anglo-Terro (Excursion en Angleterre) du P. Xavier de Fourvières (1896). Ces rares exemples de récits viatiques en langue d'oc accordent une assez large place à la poésie, non seulement en intégrant un certain nombre de citations ou de références à des textes et à des auteurs, mais encore en...

Discussion 7 (après J.-M. Quaranta et S. Venayre) En commençant sa conférence, Sylvain Venayre a posé la question du contraste entre Proust et les auteurs aventuriers (1880-1940) dont il allait parler. Quaranta précise à ce sujet que Proust est en fait un aventurier de la littérature en ce sens qu'il a tout donné à son oeuvre. Venayre ajoute que l'historien est pour Michelet le seul véritable aventurier... Roland Mortier s'est étonné que le nom d'Alain Gerbaud n'ait pas été mentionné par Sylvian Venayre qui considère en fait que Gerbaud a écrit très peu de vers. A la...

Mon corpus se compose d'un grand nombre de récits de voyages (1840-1940) perçus comme autant d' "aventures", d'autobiographies (et de biographies) de voyageurs perçus comme autant d' "aventuriers" . Comme beaucoup de récits de voyages, ceux-ci sont émaillés de vers, empruntés ou forgés pour l'occasion, et de références à des poètes particuliers. L'étude de ces références, tout d'abord est intéressante. Elle fait apparaître, dans un premier temps, la parenté entre l'écriture poétique épique et les récits d'aventures de voyage. Le monde homérique est une référence...

A la recherche du temps perdu n'est pas un récit de voyage. Toutefois, l'histoire d'une vocation, la recherche d'une vérité, empruntent souvent les dehors de ce genre qui vient enrichir de ses particularités le roman proustien. Les travaux présentés par Florence Godeau et Yves Bodelle ont souligné le rôle prépondérant de ce thème. A la suite de ces travaux, nous voudrions proposer une étude de la genèse de certains voyages de La Recherche et les mettre en relation avec l'intertexte nervalien qui sert de support à leur élaboration narrative et théorique. En 1908-1909,...

Le Voyage en Orient (1835) de Lamartine est le premier grand texte en prose du poète romantique. Il constitue à certains égards un tremplin pour la carrière politique ambitionnée par l'auteur des Méditations poétiques et des Harmonies poétiques et religieuses (Lamartine est d'ailleurs élu député pour la première fois en 1833, alors qu'il se trouve encore en Asie Mineure). Pourtant, ce récit de voyage ne se veut nullement une rupture avec l'activité poétique antérieure, - tout au contraire : le narrateur du Voyage en Orient ne cesse de s'y donner à voir comme un poète...

Plus que d'autres, certains motifs suscitent l'écart lyrique, au sein d'une écriture marquée par l'obsession de la référence. Peut-être est-ce lorsqu'il n'y a plus rien à voir que s'entend avec le plus de netteté un phrasé qui rompt le cours ordinaire de la relation de voyage. Il en va ainsi chez Chateaubriand qui constamment transforme le paysage en désert pour écrire les poèmes en prose qui hantent son oeuvre, de l'Essai sur les révolutions aux Mémoires. L'une de ces figures de l'infini retiendra plus particulièrement notre attention, parce qu'elle est au croisement...

Au milieu du XIXe siècle, la figure du flibustier fit l'objet d'un véritable processus d'héroïsation. Flibustiers et boucaniers des XVIIe et XVIIIe siècles furent désormais considérés comme des héros, incarnations d'un certain nombre de vertus, alors même que disparaissaient les derniers témoins de la flibuste. On les nommait "aventuriers" depuis le XVIIe siècle. Leur héroïsation conféra au terme une valeur nouvelle. Les aventuriers devenaient des figures positives, les incarnations d'un style de vie et de valeurs qu'il était maintenant légitime de proposer à l'...

L'authenticité des Mémoires d'un gentilhomme corsaire d'Edward John Trelawney a été mise en cause et demeure sans doute sujette à caution. Ce n'est pourtant pas cet aspect du texte qui nous intéresse ici.
On préférera voir en quoi cet écrit, riche de réminiscences livresques, reprend une forme et des topoï éprouvés, ceux des récits rétrospectifs menés à la première personne du dix-huitième siècle, centrés sur des personnages d'aventuriers et de pirates, et leur donne des couleurs plus précisément romantiques.
Dans un texte autobiographique, les...

Dans l’Itinéraire de Paris à Jérusalem, la ruine produit et concentre autour d’elle une série de postures énonciatrices, un « feuilleté de discours » de la part de Chateaubriand et, en parallèle, elle induit une interaction avec l’écrivain voyageur. La visite de Sparte, ruine muette, « pratiquement ruine de ruine selon Chateaubriand lui-même », fournit un exemple particulièrement significatif de cette posture et de ce système d’échange. Alain Guyot se propose d’étudier « ce monde détruit » et d’examiner « le rôle du voyageur...

Nourri de Scott - et plus accessoirement de Cooper -, Jules Verne visite en bateau l'Écosse, qu'une légende familiale lui donne pour terre ancestrale. Muni des guides touristiques de l'époque, Joane et Murray, il en ramène, ébloui, un journal de Voyage à reculons en Angleterre et en Écosse, réutilisé dix-huit ans plus tard pour le décor des Indes noires. Peu après, il y effectue sa première croisière sur son yacht à vapeur le "Saint-Michel", dont Le Rayon vert perpétue le sillage. On se propose donc d'étudier comment le lu et le vu nourrissent la création : l'...

Journaliste au Gaulois, Maupassant fut envoyé en Algérie durant l'été 1881 comme correspondant pour couvrir la révolte d'un marabout dans la province d'Oran. Il fit parvenir onze chroniques au journal. Au Soleil (1884) regroupe différentes chroniques et se présente sous la forme d'un récit de voyage. Mais c'est l'oeuvre tout entière de Maupassant qui se trouve parcourue par l'influence des voyages en Afrique du Nord : Marauca qui paraît dans Gil Blas le 2 mars 1882 inaugure le cycle des nouvelles africaines avant d'être reprise sous le titre de Marroca avec des...

Le narrateur du Voyage en Orient (1835) rêve de transparence, d'une immédiateté sensorielle qui tend à abolir la distinction entre sujet et objet. La poétique qu'il revendique est fondée sur des impressions personnelles, et non sur l'érudition ou la connaissance scientifique, d'où sa critique d'un intertexte qui, de la Genèse aux nombreux pèlerins de Terre Sainte, fait voir la mer Morte comme la matérialisation d'un pur espace de mort, rappel biblique de l'engloutissement des villes pécheresses. Mais le voyageur romantique est plus savant qu'il n'y paraît. Multipliant...

Publié en feuilleton du premier au seize janvier I847 dans le quotidien d'Émile de Girardin La Presse, où Théophile Gautier était critique de théâtre depuis dix ans, le roman Militona n'a jamais été édité séparément au XXe siècle et reste très méconnu, même des amateurs des autres récits en prose de l'auteur. Il s'agit d'un joli roman passionnel dont l'intrigue - c'est le point qui m'intéresse - repose sur la tauromachie ; cette activité alors très mal connue hors d'Espagne avait fasciné Gautier dès son premier voyage (1840). Ce qui peut être fructueux pour notre...

Il s'agira de mener une réflexion théorique générale qui, partant du constat de cette séduction constante que la fiction exerce (structurellement, thématiquement, stylistiquement) sur l'écriture référentielle du voyage, en examinera le double enjeu - ou, si l'on veut, le double péril. Ces enjeux sont tous deux d'un ordre épistémologique, et interviennent à deux niveaux distincts : 1) Comment le texte référentiel du voyage peut-il sérieusement développer une parole sur le monde, s'il ne cesse de pratiquer des emprunts à la fiction ? 2) Le caractère récurrent de ces...

L'étude comparée des romans d'aventures et des récits d'aventures vécues (par soi-même ou par un tiers), dans les années 1840-1940 fait apparaître de multiples similitudes. Celui qui se désigne ou qui est désigné comme un "aventurier" est représenté comme un héros de roman. Il est d'ailleurs perçu comme fondamentalement influencé par des lectures romanesques. Cela est vrai jusque dans les romans d'aventures, dont les auteurs précisent que leurs héros aventuriers ont le caractère de héros de roman et qu'ils sont influencés par des lectures romanesques. Le récit d'...

Petöfi (1823-1849), poète, publiciste, écrivain romantique, homme politique, révolté contre toutes les traditions sociales et politiques, apporte des nouveautés dans les idées littéraires et politiques. Il est bien connu comme poète, mais aussi en prose. Petöfï fait ses voyages en 1847 ; ses lettres adressées à son ami Frigyes Kerényi, ont été écrites en 1847. Il y a 20 lettres. On peut poser la question : pourquoi écrit-il dans ce genre littéraire, pourquoi écrit-il "des lettres d'un voyageur" ? Ceux qui diffusent la culture bourgeoise, se chargent de modifier la...