Le monde entier

La presse et l’édition des récits de voyage entretiennent une forte relation dès la seconde moitié du XVIIIe siècle, avant qu’elle soit institutionnalisée au siècle suivant avec les écrivains et journalistes voyageurs. Mais c’est essentiellement dans les comptes rendus de presse que ce lien se manifeste alors. Au cours du XVIIIe siècle, la publication des récits de voyage est multipliée par quatre en France. Les comptes rendus se multiplient par trois dans la seconde moitié du siècle. Les recensions ont donc un rôle nouveau de médiateur pour la diffusion de la...

Conférence annulée provisoirement.

Quelques éléments de réflexions sur le sujet:

Lors de nos dernières communications présentées dans le cadre de ce séminaire, nous avons montré l’importance croissante, dans les dictionnaires de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle, des références aux relations de voyages et le développement conjoint de l’usage métalinguistique de la marque de domaine « terme de relation » (1) : cette marque, tout en étant révélatrice, au cours du XVIIIe siècle, de l’intérêt accordé à une...

Jean-Charles Darmon
Pensée libertine et jeux de la fiction : remarques sur les effets relativistes de l’ironie dans L’Autre Monde de Cyrano de Bergerac

Citations

1. « On peut concevoir que toutes les ironies sont interprétables comme des mentions ayant un caractère d’écho : écho plus ou moins lointain, de pensées ou de propos, réels ou imaginaires, attribués ou non à des individus précis. Lorsque l’écho n’est pas manifeste, il est néanmoins évoqué (...) Nous soutenons que toutes les ironies...

Ces réflexions à visée théorique ont pour ambition de définir les fonctions de la littérature des voyages. Commentons la célèbre fable de La Fontaine, « les deux pigeons ». Le désir de voyage entend renouveler l’univers familier et le narré des aventures pour celui qui est resté au logis («J’étais là, telle chose m’advint»). Au départ de la pulsion viatique, il y une espèce de «libido sciendi». Au centre du voyage, se trouvent l’expérience et son aboutissement, le récit. Il s’agit de mettre en rapport les rencontres, de constituer un corps d’informations sur là-bas :...

La notion de "géographie" a disparu dans la culture scientifique médiévale : le terme de "cosmographie" lui est substitué. Il s’agit d’un vision totalisante du cosmos dans laquelle la terre n’est qu’un élément : "Imago mundi". Selon les époques, cette représentation est fonction de l’image que l’homme se fait de lui-même et de sa place dans l’univers. Le monde de l’homme médiéval est un monde clos. Quelles sont les sources de sa réflexion sur le monde ?

La vision des ‘litterati’ – des gens cultivés – qui diffère largement de celle de la...

Un état présent des recherches sur la littérature des voyages était réalisable, il y a vingt ans. Aujourd’hui, c’est une entreprise quasi impossible, tant les colloques, les publications et les rééditions de textes submergent le bibliographe le plus attentif. Historiquement, nos études sont nées pour les littératures occidentales dans des lieux bien particuliers. Elles en conservent la trace. Si l’on résume en quelques lignes la physionomie du voyage à travers les siècles, on obtient à peu près cette esquisse. Le pèlerinage en Terre sainte fait partie de la...

Cette intervention propose d’appliquer à l’histoire de la littérature de voyage depuis le XIXe siècle la distinction faite par Michel Foucault dans Les Mots et les choses entre l’herméneutique et la sémiologie. Partant de cette évidence que les écrivains du voyage sont de grands lecteurs de signes, David Scott analyse la rencontre avec l’autre comme le face à face avec une autre épistémé, dont non seulement les signes mais le rapport entre les signes et entre les signes et les objets, sont radicalement étrangers au système natif du voyageur.
La...

Dans son intervention, intitulée « Voyages pour rire ou pour sourire », Philippe Antoine nous propose une relecture originale des récits de voyage des grands écrivains au début du XIXe siècle. Cette réflexion s’inscrit dans une recherche plus large sur la poétique et la stylistique de la promenade appréhendée comme un Art du voyage. Le parcours qu’il emprunte dans ce panthéon littéraire, qui va de Chateaubriand à Flaubert en passant par Stendhal, Nerval, Gautier et Dumas, choisit ici les chemins de traverse, de la fantaisie, trait caractéristique à ses yeux de l’...

Au XXe siècle, dans un grand nombre de récits de voyage, les réflexions des voyageurs portent sur le questionnement de la relation entre l’individualité et le lieu. Dans l’émerveillement du voyage, Byron constate qu’un jour, pour un instant la déréalisation se casse, et Nicolas Bouvier en s’arrêtant à des moments particuliers se demande, comme un malade éclairé par des moments de lucidité, « par quel enchaînement d’aberrations il se trouve en tel ou tel lieu ». Cette question semble être récurrente chez les vrais nomades pour avoir conduit l’un d’entre eux, Bruce...

Á côté des voyages de découvertes et d’exploration qui semblent le lot des voyageurs au long cours tels que l’âge des Grandes Découvertes puis la poussée impérialiste de l’Occident nous les présentent, il existe, aux mêmes époques, ce que l’on pourrait qualifier de voyages de re-découvertes, dont le but est connu, même si la physionomie du paysage réel ou mental reste encore incertaine. Le séminaire s’est intéressé à ce type de voyages. Nous évoquions ailleurs les ambiguïtés de l’altérité dans les récits de voyage de l’Âge classique. Des récits qui sont l’expression d...

Les voyages dans les îles britanniques évoquées dans cette conférence concernent essentiellement ceux qui furent réalisés en Ecosse au cours du XVIIIe siècle. Alors, les relations de voyages en Angleterre de la part des Britanniques étaient curieusement assez rares, le pays de Galles n’était guère distingué de l’Angleterre et l’Irlande passait pour une contrée particulièrement sauvage. Les Anglais sont pourtant de grands voyageurs, les promoteurs bien connus du Grand Tour en Europe. Dans le _Second Faust_, Goethe évoque les Anglais en voyage comme une caractéristique...

Bibliographie

Quelques textes

Belon, Pierre, Voyage en Égypte 1547, Grégoire Holtz éd., Paris, Klincksieck, 2004, XXXIV-209 p., ill., coll. « Cadratin ».
Bougainville, Louis-Antoine de, Voyage autour du monde, édition critique par Michel Bideaux et Sonia Faessel, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2001, 505 p., ill. (col. « Imago mundi » 3).
Caylus, Anne-Claude Philippe, comte de, « Voyage de Constantinople », Paris, BNF, nafr. 4996, édition Paul-Émile Schatzmann, « Voyage...

Au XVIe siècle, la religion est toujours présente de façon latente dans les relations de voyage, même quand elles n'ont pas, comme dans celle de Montaigne en Italie, de finalité de cette sorte. En revanche, la sexualité est presque toujours dissimulée, celle du voyageur naturellement ; car la seule qui transparaisse est celle des autres. Le récit parle de l'extérieur, à la différence du journal intime. En Italie, ce qui choque les voyageurs français est la présence des communautés juives, bannies de France depuis plusieurs siècles. Voyageant en Italie vers les Lieux...

"La Basiliade ou le Naufrage des îles flottantes" (1753) d'Etienne Gabriel Morelly se présente comme une épopée en prose inspirée par diverses sources : orientales, à travers Pilpay, mais surtout la _Bibliothèque orientale_ de Barthélemy d'Herbelot et l'historiographie américaine (Garcilaso de la Vega). La présence de la doctrine du pur amour décelée par les travaux de Nicolas Wagner, cette espèce d'épicurisme naturaliste, n'est pas le moins étonnant de ce texte. Il s'agit d'une navigation dans un monde agrandi par rapport à celui de l'Antiquité : elle concerne l'...

Éléments de bibliographie

Quelques récits utopiques :

- Campanella, Tommaso, La Cité du Soleil., Paris, Vrin, s.d..

- Cyrano de Bergerac, Savinien, L'Autre Monde ou les Estats et Empires de la Lune, Madeleine Alcover éd., Paris, STFM, 1977. - Diderot, Denis, Supplément au voyage de Bougainville. Présentation et dossier par Dominique Lanni, Paris, GF Flammarion, 2003, 148p. (coll. « Étonnants Classiques »)

- Foigny, Gabriel de, La Terre...

Si l'expression même de "voyage au centre de la terre" évoque aujourd'hui spontanément le titre du célèbre roman de Jules Verne, publié en 1864, ce titre et l'idée même d'un voyage dans les profondeurs du globe terrestre étaient pourtant loin d'être originaux du temps de l'auteur des Voyages extraordinaires. 43 ans auparavant, en 1821, avait déjà paru en France le Voyage au centre de la terre de Jacques Collin du Plancy, un imposant roman fantastico-merveilleux, lui-même héritier de toute une tradition littéraire allant de Virgile à Casanova. Mais au-delà du mythe...

Notre propos s'inscrira dans la continuité du travail présenté lors du séminaire du CRLV le 25 février 2003, sur « Les voyageurs et les relations de voyage dans les dictionnaires français monolingues des XVIIe et XVIIIe siècles : découvertes et descriptions, narrations extraordinaires ou discours scientifiques » : on constate un intérêt indéniable des lexicographes de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle pour les curiosités que leur procurent les témoignages des voyageurs et les textes imprimés des relations de voyages ; leur présence marquée, dans les dictionnaires d'...