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« Res fictae, res factae » : les lazaristes de Madagascar au XVIIe siècle

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Les écritures arabico-malgaches (Sorabe) et la Grande Maison (Tranobe) sont emblématiques de la religion pratiquée dans l’Anosy au Sud-Est de Madagascar depuis les premières vagues du peuplement de l’île. Entre islam revisité et pratiques ancestrales, le microcosme lazariste en mission depuis 1648 au Fort-Dauphin achoppe au caractère vécu essentiellement comme anthropocentriste du christianisme. Le cadre de cette évangélisation difficile est la première tentative d’établissement français à Madagascar sous l’égide de la...

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Regards d’une femme voyageuse sur les femmes de son temps : Ida Pfeiffer à Maurice et à Madagascar (1857)

A travers la re-lecture de l’œuvre désormais classique d’Ida Pfeiffer, Voyage à Madagascar, paru en 1861, notre communication souhaite s’attacher aux regards particuliers que la voyageuse autrichienne pose sur les autres femmes, lors de son périple dans l’océan Indien qui l’amène à Maurice, colonie britannique, puis à Madagascar en 1857 au cœur d’un complot diplomatique. Ainsi cette femme acquise à l’idée d’expansion coloniale européenne concentre-t-elle dans ses impressions de voyage un certain nombre de représentations sur la place de la femme dans la société ou la colonie, notamment sur l’...
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« Paulhan et Renel, une époque, deux perceptions de Madagascar et deux entreprises littéraires »

Charles Renel (1866-1925) et Jean Paulhan (1884-1968) séjournèrent en même temps à Madagascar entre 1908 et 1910 puis écrivirent sur sa culture durant toute leur vie. Tous deux enseignants, ils n'entrèrent pas en contact avec le pays avec les mêmes dispositions d'esprit. Alors que Paulhan, jeune homme de 23 ans, ne resta que 33 mois sur place (1908-1910), Renel, docteur en histoire des religions, dirigea la mise en place de l'enseignement français laïc durant plusieurs années et vécut à Madagascar jusqu'à sa mort. Les deux hommes étudièrent le malgache mais le premier...

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« Sur des images disparues : les premiers daguerréotypes de la zone océan Indien du commandant Guillain »

L'historiographie traditionnelle contourne généralement la personne et l'œuvre de Charles Guillain (1808–1875). Si l'on se souvient parfois qu'il a été l’organisateur de la colonie de la Nouvelle-Calédonie (1861), on ignore qu'il fut auparavant attaché à la station navale de l'île Bourbon. De 1836 à 1848, à bord de La Prévoyante, de La Dordogne, puis du Ducouëdic, Guillain navigua en mer Rouge et dans l’océan Indien, accumulant de riches informations sur Zanzibar, la côte ouest de Madagascar, l’île de Nossi-Bé. Les trois rapports qu’il rédigea firent à ce Saint-...

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« Francophilie et indigénophilie paradoxales à travers Le Décivilisé de Charles Renel »

S’appuyant sur une lecture sociologique de la littérature coloniale, une démarche hypothético-déductive et une analyse systémique, cette communication se propose de clarifier l’ambivalence de la francophilie et de l’indigénophilie à travers Le décivilisé de Charles Renel.

Soif de connaître l’autre conduisant à l’attrait irrésistible d’Adhémar pour la région et la population betsimisaraka (description quasi irréelle du paysage, indolence, sérénité…) d’une part et soif de découvrir l’autre débouchant sur la fascination des Betsimisaraka...

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« Littérature, culture et colonisation : le cas malgache »

Madagascar, la plus grande île de l’océan Indien, se trouve parmi les anciennes colonies françaises. De ce fait, il garde des traces de la colonisation, non seulement dans son histoire, mais aussi dans la culture et la mentalité de son peuple. Nous intéressant au domaine de la littérature, nous nous posons des questions sur les incidences de la colonisation sur la culture malgache, notamment sur la littérature. Comment se manifestent ces incidences dans le domaine de la littérature ? La littérature étant un fait culturel reçoit a priori des impacts de la colonisation...

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« Les représentations autour des Sénégalais à Madagascar »

L'armée coloniale française qui a conquis la capitale du Royaume de Madagascar en 1895, et qui a dans les années suivantes établi son contrôle sur les provinces insoumises (la « pacification »), et lutté contre l'insurrection qui suivit de près la conquête, était composée d'éléments recrutés les uns en métropole, les autres dans les colonies françaises. Parmi les troupes coloniales envoyées ainsi à Madagascar, les originaires de l'Afrique Occidentale Française, généralement connus sous le nom de « tirailleurs sénégalais » — bien que la plupart n'aient pas été...

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« Que signifie "Porter la bonne la parole" ? Mission et colonisation à Madagascar »

La constitution pastorale « Gaudium et Spes, sur l’Église dans le monde de ce temps » déclare : « L’Église n’est liée d’une manière exclusive et indissoluble à aucune race ou nation, à aucun genre de vie particulier, à aucune coutume ancienne ou récente ». « Race » et « nation » : on peut admettre le propos (en dépit de l’histoire). S’agissant, en revanche, du « genre de vie » et de la « coutume », cette déclaration témoigne d’un aveuglement anthropologique dont l’explication — c’est l’idée de cette communication — peut permettre d’évaluer ce que signifie « coloniser...

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« Bildungsroman et décolonisation de Madagascar : Le Goût de la mangue de Catherine Missonnier (2001) »

Année 1956 : entre le Cercle nautique de Tamatave, le Lycée Jules Ferry et la Paroisse protestante internationale de Tananarive, fascination et répulsion pour la culture des Andriana (aristocrates) malgaches se nouent dans le cœur d’une adolescente de la jeunesse blanche dorée.
Née en 1941, Catherine Missonnier est auteur de récits pour la jeunesse reposant parfois sur les trois puis une années de séjour colonial comme fille d’entrepreneur à Madagascar. Intégrant le topos de l’empoisonnement dans le dénouement, son roman Le Goût de la mangue (2001) convoque la...

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« Vestiges coloniaux dans la législation nationale? Un regard sur le nouveau Plan National Foncier face au droit coutumier à Madagascar »

Un système de publication des droits fonciers constitue une clé de voûte du programme de développement économique entamé par le gouvernement actuel en Madagascar. Sous les pressions du FMI, l’administration du Président Ravalomanana a créé en 2004 le PNF (Plan National Foncier) qui vise à imposer un système d’enregistrement foncier partout au pays. D’emblée, ce système s’est avéré complexe et litigieux, mettant en concurrence les notions de droit positif et coutumier. Nous proposons un regard historique et anthropologique sur cet enjeu, une discussion de l’accès à la...

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« Les aventures de Robert Drury éditées par Alfred Grandidier »

L’objet de cette communication n’est pas de redécouvrir ce qu’on a souvent évoqué sous l’expression de « naissance du racisme » au XIXe siècle. La plupart des chercheurs qui ont étudié la littérature des voyages et l’histoire de la colonisation ont pu constater, à partir des années 1800, cette radicalisation de la représentation des « indigènes », et leur éloignement dans une figuration que l’on a souvent, pour la caractériser — au risque de la simplifier — évoqué sous le terme d’« Autre » par opposition au « Même », qui serait l’Européen. Nous avons choisi de...

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« La représentation des femmes malgaches dans les CPA (cartes postales anciennes), recto et verso : entre discours colonial et discours de la colonie »

Un diaporama de 35 CPA (cartes postales anciennes) représentatives des tendances de la production nationale et de la production locale sur le Madagascar des années 1900-1914 sera présenté et commenté. La projection sera précédée d’un exposé visant à décrire le contexte d’élaboration et de diffusion des cartes postales malgaches pour mettre en lumière leurs sources d’inspiration, tant coloniales qu’européennes. L’accent sera mis sur la richesse et l’originalité de la production locale. Une typologie sera proposée des photographes et des photographes-éditeurs de la...

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