Bassin méditerranéen oriental

Continent

Antoine Galland : entre érudition et séduction

Bibliographie

Sources premières
Galland, Antoine, Correspondance, éd. M. ABDEL-HALIM, thèse complémentaire inédite pour le doctorat ès Lettres de l’Université de Paris, 1964, 696 p. (Paris, BnF, Ln27 88.230).
Galland, Antoine, De l’origine et du progrès du café. Sur un manuscrit arabe de la Bibliothèque du roi, Caen, J. Cavelier, 1699 ; De l’origine et du progrès du café, extrait d’un manuscrit arabe de la Bibliothèque du roi, [Paris], La bibliothèque (coll. « L’écrivain voyageur »), 1992, 92 p.
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Volney et l'Orient : méditations sur les ruines de Tyr et de Palmyre

Se souvenant d’Hérodote, Volney conçoit l’histoire comme une "enquête de faits", et l’historien le moins suspect à ses yeux est celui dont le récit témoigne directement, sans médiation, de ses expériences et de ses découvertes, tel le mémorialiste ou le voyageur. Pour peu que celui-ci soit bon observateur, il est à même d’assurer la cueillette de quantité de matériaux propres à servir le savoir historique.

En outre, le voyageur a toute liberté pour décrire dans les moindres détails la géographie des régions qu’il parcourt et qui...

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Regards des voyageurs chrétiens sur la religion et la sexualité en terre d'Islam au XVIe siècle

Au XVIe siècle, la Méditerranée occupe un espace géographique où se rencontrent et se confrontent les deux religions dominantes de la région. Il s'agit d'une entité relativement homogène d'un côté (Empire ottoman) et un peu plus dispersée ailleurs (chrétiens d'Orient, réformés et catholiques). Les « capitulations » - accords - entre la Turquie de Soliman le Magnifique et la France de François Ier pour balancer l'influence de l'Empire des Habsbourgs conduisent chez les voyageurs français à la vision d'une Turquie tolérante aux religions autres que l'Islam. Mais ce que...

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