Italie

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) appartient au Panthéon culturel de l’Allemagne constitué dans la seconde moitié du 19e siècle avec l’Unité allemande. La référence à son récit de voyage en Italie fit partie de cette panthéonisation tardive, ce qui ne fut pas le cas à l’origine. Nous verrons pourquoi. Ce récit servit alors de guide aux voyageurs allemands allant sur les traces du grand homme, une Allemagne qui se voyait dominer la scène culturelle européenne depuis les années 1760. Goethe est surtout un esprit encyclopédique comme il peut encore exister à la fin...

Pourquoi pratiquer le voyage en Italie au 18e siècle : quête de la nouveauté (citation de Bonstetten) ? Revenir à son point de départ avec quelque chose de plus ? « Envie de savoir » comme les Persans de Montesquieu ? D’autres comme Charles de Brosses en reviennent dans un « état déplorable » et plongé dans une « tristesse sombre ». Aujourd’hui, l’image permet de connaître le monde sans l’avoir parcouru ; le livre et le guide étaient, avec quelques gravures, les uniques médias du 18e siècle. Le voyage est d’abord la confirmation de ce que l’on a lu. Et ce, dans l’...

Venise est un des lieux favoris des voyageurs anglais en Italie jusque vers 1760 ; ensuite, après une chute de fréquentation, la relation favorite reprit à partir de 1815. Qui voyage à Venise et, plus généralement, en Italie parmi la population britannique ? Ce sont essentiellement deux populations : les jeunes gens et les professionnels des arts (littérature et beaux-arts). Les premiers y vont chercher un complément d’éducation dans une forme de rite de passage déjà recommandé par John Locke dans ses écrits pédagogiques (1693). Il s’agit de garçons fortunés qui...

Nicolas Audebert part d’Orléans en 1574, à 18 ans, pour suivre des études de droit à l’université de Bologne. Il y restera quatre ans. Issu d’un milieu de juristes de culture humaniste (à coloration protestante) et littéraire – son père rédige des poèmes néo-latins-, il va fréquenter les humanistes italiens, à Bologne, à Padoue, à Rome et à Naples. Il s’intéresse en Italie aux restes de l’antiquité et des siècles italiens précédents – inscriptions en particulier. Il rédige pendant son séjour des notes qu’il mettra ensuite en forme et qu’il complètera pour donner un...

Au moment de la découverte, en 1770, du voyage manuscrit de Montaigne, l’intelligentsia parisienne crut tenir dans ce récit de la visite ad limina du philosophe un texte où l’Église de Rome serait jugée d’une manière que l’on supposait être digne d’un des pères fondateurs de la pensée des Lumières. « Ce sera un véritable cadeau pour les philosophes et les gens de lettres », notait alors un anonyme correspondant des Affiches de province . Si un écrivain français passait pour être à la source d’une certaine modernité, c’était bien le seigneur de Montaigne, heureusement...

Citations numérotées dans le texte renvoyant à l’exemplier ci-dessous..

Le premier voyage en Italie de Chateaubriand n’est pas le plus célèbre des six qu’il effectua. Et pourtant il correspondit à des événements importants de son existence : la mort à Florence de sa maîtresse Pauline de Beaumont et son premier emploi comme secrétaire de légation à Rome. Il quitta Paris le 26 mai 1803 et partit de Rome le 21 janvier 1804. C’est l’histoire d’une désillusion au moment même où il devient un auteur à succès avec _Le Génie du christianisme_....

Séance annulée Bibliographie - Charles de Brosses (1777-1997), Actes du colloque organisé à Dijon pour le deuxième centenaire de la mort du président de Brosses, Genève, Slatkine, 1981. - Marc FUMAROLI, « Les Lettres familières du Président de Brosses : le Voyage en Italie comme exercice de loisir lettré » dans Le Loisir lettré à l’âge classique, éd. M. Fumaroli, Ph. J. Salazar, E. Bury, Genève, Droz, 1996, p. 331-349 - Hermann HARDER, Le Président de Brosses et le voyage en Italie au XVIIIe siècle, Genève, Slatkine, 1981. - Yves HERSANT, Italies. Anthologie des voyageurs français aux...