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Lieux de mémoire, non-lieux et lieux communs dans l’œuvre viatique de Jean Rolin

Dans cette communication, les différentes influences qui confluent chez Jean Rolin, parmi lesquelles la flânerie - comme méthode de connaissance qui se trouve quelque part entre le plaisir et le savoir - et le situationnisme qui occupent une place importante, sont analysées à travers quatre de ses ouvrages qui se passent en France : Zones (1995), La Clôture (2002), Traverses (1999) et Terminal Frigo (2005).

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Sur L'An 2440 rêve s'il en fut jamais (1771), de Louis-Sebastien Mercier

Résumé

L’utopie conçue comme élaboration d’un plan abstrait de société idéale, peut apparaître comme l’une des multiples formes que prend la rêverie sur les « ailleurs ». Ce serait la forme rationalisée et mécanisée, pour paraître plausible et revêtir une apparence de scientificité, de ce qui reste malgré tout une pure activité imaginaire. Mais le désir utopique va plutôt à l’encontre de tous ces penchants de la rêverie, qui sont le propre d’un individu non encore ou mal socialisé. L’utopie est le rêve d’un citadin mécontent de sa cité, mai qui ne choisit pas...

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L'Orient au prisme du répertoire lyrique et chorégraphique (1700-1760)

Liens avec des sites sur la chorégraphie au XVIIe et XVIIIe siècles
http://baroquedance.info/links/loc.html
http://acras17-18.org

Dès son origine, l’Académie royale de Musique avait mis en scène des personnages orientaux. Mais ceux-ci connaissent une faveur croissante au XVIIIe siècle. À l’origine personnages fugitifs, apparaissant en général au cours de divertissements, à partir de L’Europe galante...

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L’Orient théâtral dans les parodies d’opéra au XVIIIe siècle

Encore une parodie ! quel genre, bon Dieu ! […] Suivre servilement l’intrigue donnée, choisir quelques airs dont le refrain ou la marche puisse donner lieux à des épigrammes graveleuses ; jeter de temps en temps quelques traits mordants, qui s’adressent où ils peuvent : voilà quelle est la masse des efforts que font nos modernes parodistes pour se faire applaudir. Le public protègera-t-il encore longtemps un pareil genre ? Il faut croire, ou du moins espérer que non.
Mercure de France, 7 janvier 1786, p. 137.

Les transpositions...

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Louis Fuzelier, ou comment l’Orient vint à l’Opéra

Fuzelier n’est plus guère aujourd’hui connu que des spécialistes. Il fut pourtant, dans la première moitié du XVIIIe siècle, l’un des auteurs les plus féconds mais aussi les plus adulés, comme en témoigne cette formule des frères Parfaict : « ces […] pièces, quoique de M. Fuzelier, eurent peu de succès ». Mieux connu pour ses pièces représentées aux foires et pour sa production parodique —en particulier grâce aux travaux de David Trott puis de Françoise Rubellin—, Fuzelier fut aussi fournisseur régulier de livrets pour l’Académie royale de musique....

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Hybridation et montage : la poétique du recueil oriental chez Thomas-Simon Gueullette

La construction des recueils de Gueullette, certes imitée de celle des Mille et Une Nuits, présente en synchronie une sorte de mime de ce que l'histoire des contes développe en diachronie : ce constant processus d'actualisation et d'hybridation dont parle Claude Bremond : « il n'y a pas de contes originels, mais des contes progressivement construits par intégration et naturalisation d'éléments thématiques empruntés à d'autres sources. » Comme genre littéraire, le conte de fées de la fin du XVIIe se produit en contrepoint d'autres genres, emboîté dans des nouvelles ou...

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