Turquie
Turquie
Théophile Gautier à Constantinople
Théophile Gautier se met rarement en scène dans ses relations. Le Voyage n’est pas pour lui l’occasion d’explorer les méandres de son moi, ce qui n’est pas dire pour autant que la subjectivité est absente de ses descriptions. Tout au contraire, celles-ci donnent l’impression d’un usage particulièrement réfléchi du monde qu’il décrit, et l’humour et l’ironie sont des procédés parmi d’autres qui contribuent à infléchir l’observation dans la mouvance du sujet. L’attention portée au détail, curieux ou pittoresque, sera un autre moyen d’inscrire l’objet décrit dans le...
Récits d'Orient et tragédies turques : un voyage dans le tragique
Au cours du XVIe siècle, certainement poussé dans cette entreprise par des raisons stratégiques, François Ier engage son pays dans une politique d’alliance avec l’Empire ottoman. Tandis que pour les royaumes très chrétiens d’Europe occidentale cette alliance sonne comme une trahison, la « fille aînée de l’Église » par cette politique orientale voit se développer sur son sol un intérêt grandissant pour l’Orient musulman. Suivant l’engouement de leur souverain, voyageurs officiels et ambassadeurs, pèlerins, savants ou chroniqueurs font le voyage au Levant et rapportent...
De Londres à Constantinople et retour. La traversée des apparences de Lady Mary Wortley Montagu
Lady Mary Wortley Montagu, "L'islam au péril des femmes. Une Anglaise en Turquie au XVIIIe siècle", introduction, traduction et notes d'Anne-Marie Moulin et Pierre Chuvin, Paris, La Découverte poche, 2001 (E. O. 1981).
Et si la ville enfouie n'était pas celle que l'on attendait ? Galland ? Smyrne et Constantinople ?
Antoine Galland (1646-1715) est l’illustre découvreur et traducteur des _Mille et une Nuits_ qu’il révéla à l’Europe tout aussi bien qu’à l’Orient, qui avait totalement oublié ce recueil de contes publié de 1704 à 1717 (volume posthume). C’est oublier que la carrière de Galland fut essentiellement celle d’un savant antiquaire et orientaliste, selon les termes de l’époque. Á cette époque, le monde de l’érudition se distingue fortement et ne participe guère des valeurs mondaines qui dominent la littérature. Pour Galland, l’érudition, avant d’être une passion, fut d’...
Jean-Jacques Rousseau face au séjour d'Isaac Rousseau à Constantinople (1705-1711).
Isaac Rousseau, père de Jean-Jacques, séjourna à Constantinople de 1705 à 1711. Plus tard, on le vit à Genève en habit à la turque comme son compatriote, le peintre Liotard, qui représenta Jean-Jacques en Arménien. Il existait, en effet, à Constantinople une communauté d’horlogers genevois protestants à côté de la colonie catholique française. Il n’existe pas à Constantinople d’archive sur Isaac, et Rousseau a fait seulement allusion dans les _ Confessions _ aux fonctions d’« horloger du sérail » remplies par son père, en fait plutôt de « rhabilleur » chargé d’...
La Turquie vers 1900 dans la correspondance de Theodor Wiegand
Le grand archéologue allemand, Theodor Wiegand, connu pour ses fouilles dans l'Empire ottoman particulièrement à Priène, Millet, Didyme et Samos et pour sa contribution à la construction du "Pergamonmuseum" de Berlin, a laissé une correspondance très détaillée sur ses deux séjours :celui de 1895-1911,en tant que directeur des fouilles et celui de 1916-1918,en tant qu'inspecteur général des sites antiques se trouvant en Syrie, Palestine et Arabie Occidentale. Les lettres de Wiegand sont adressées à ses parents et sa fiancée qui deviendra sa femme . Elles furent éditées...