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Le manuscrit autographe anonyme se trouve à la Bibliothèque municipale de Rouen. Les circonstances du voyage ont permis de l’attribuer à Jacques Jubé (1674-1745), ecclésiastique janséniste chargé par certains docteurs de Sorbonne de préparer l’union des Eglises russe et romaine. Curé d’Asnières où il appliqua une pastorale austère et richériste, Jubé dut quitter la France et, après diverses errances, se rendit en Russie de 1728 à 1732. Pierre II régnait sans gouverner, le pouvoir était aux mains des grandes familles dont certaines (Golicyn) favorisaient un rapprochement avec l’Eglise latine. Paradoxalement, ce fut un gallican " appelant " de la " Bulle Unigenitus " contre Rome, qui s’entremit pour faire entrer l’Eglise russe dans le giron de l’Eglise catholique romaine. Connaissant très mal le russe, Jubé fréquente surtout la haute noblesse francophone et des diplomates, comme le duc de Liria, ambassadeur d’Espagne. Il a ses entrées aussi au Saint-Synode. Mais la mort de Pierre II et l’accession au trône d’Anna Ivanovna mettent à l’écart les partisans de l’union et renforcent le clan allemand et luthérien qui dirige réellement la Russie. Jubé n’a rien vu des " Vieux Croyants ", une sorte de jansénisme de l’orthodoxie, et il a souvent mal interprété les rites et les doctrines de l’église russe dans sa volonté de trouver des points de convergence avec le catholicisme et l’église primitive (dont son jansénisme s’inspirait largement). La question cruciale de la Trinité et du " filioque " qui avait, lors du séjour de Pierre le Grand à Paris en 1717, empêché tout accord avec les docteurs de Sorbonne ne pouvait être réglé par cet ambassadeur officieux, représentant d’une fraction condamnée de l’Eglise catholique. La relation de Jubé consacre une partie seulement de son récit aux questions religieuses. Dans sa forme assez déstructurée, ce récit reste néanmoins, par les détails qu’il fournit sur la vie russe de cette époque, une ébauche de ce que Chappe d’Auteroche développera quelques décennies plus tard : une petite encyclopédie d’une Europe très mystérieuse et encore mal jugée.